天时、地利、人和，诸葛亮都具备一些，为啥不废掉刘禅？

　　《三国志》记载：刘备临终之前哭着对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，地利掉刘必能安国，人和终定大事。诸葛若嗣子可辅，亮都辅之;如其不才，具备君可自取。为啥”

　　这段话的不废白话意思是——你的才能超过曹丕十倍，将来必能使国家安定，地利掉刘成就统一大业。人和

　　我那儿子你能辅佐就辅佐，诸葛他要不行你就废了他，亮都你自己来当皇帝。具备

　　这话貌似真诚让国，为啥实际上是不废在试探，诸葛亮不是地利掉刘傻子，当然能听出老领导的弦外之音。

　　他这是不放心自己啊，于是起誓发愿：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”

　　刘备死后，做为托孤辅政的首席大臣——诸葛亮是否产生过废掉刘禅，自己单干的念头呢?

　　《三国志》记载：同为辅政的重臣李严曾经试探过诸葛亮，他曾劝诸葛亮模仿曹操“加九锡，晋封王爵。”

　　诸葛亮态度暧昧，他既不同意，也不反对，竟然表示灭掉魏国后可以考虑。

　　所谓的“加九锡”就是由皇帝赐给重臣九种礼器，当年王莽、曹操都曾接受过，可以说是逼皇帝禅位的前奏。

　　曹操加九锡，受封魏王，可能考虑时机不成熟，篡夺皇位的任务最终由儿子曹丕完成。

　　曹丕篡汉成功之后，“加九锡”几乎成了谋逆的代名词，诸葛亮难道不忌讳吗?

　　从其表现看，权倾朝野，独揽大权，事无巨细，不仅北伐大事自己决断，就连百姓偷鸡摸狗一些鸡毛蒜皮的小事也要过问。

　　刘禅偶尔提出一些不同意见，诸葛亮统统驳回，非常强势，刘禅在种环境里工作，就算是有天大本事，也发挥不出来。

　　天时、地利、人和，诸葛亮都具备一些，为啥不废掉刘禅呢?

　　除了北伐屡屡无功而返之外，还有一个重要的原因，就是接班人素质不行。

　　诸葛亮一旦取代刘禅，他的儿子就成了接班人，其唯一的儿子诸葛瞻资质平平，而且年龄太小，诸葛亮去世的时候，诸葛瞻才八岁。

　　三国乱世，连成年人都无法稳坐江山，保不齐哪天被人干掉，更何况一个乳臭未干的娃娃。

　　诸葛亮正是深思熟虑，清醒意识到了这一点，才没有进一步采取行动。

　　诸葛亮对儿子的评价是：“嫌其早成，恐不为重器耳”，就是说他不可能成大器。

　　诸葛亮对儿子的评价是否准确呢?看看他长大后的表现。

　　景耀六年(263年)冬天，魏将邓艾伐蜀，诸葛瞻领着儿子诸葛尚、大将张遵、李球、黄崇等人率军迎敌，因不听黄崇“速速占领险要之地，不要让魏军占据平原”的建议，诸葛瞻犹豫不决，错失良机。

　　邓艾长驱直入，蜀军只好退守绵竹，邓艾遣使诱降，诸葛瞻怒斩来使，与张遵等人出城与魏军决战，在沙场阵亡，蜀军惨败。诸葛瞻虽然名过其实，但还算是个忠君爱国的好人。

　　反观刘禅，这位被讽刺为“扶不起来的阿斗”，三国君主之中，他是在位时间最长的，达四十一年，如果他没有政治手腕，缺乏治国智慧，他的兄弟刘永不可能坐视不管。

　　刘禅独揽大权近三十年，诸葛瞻显然跟刘禅不能相提并论。

　　东晋史学家干宝对诸葛瞻的评价还是比较中肯的：

　　“瞻虽智不足以扶危，勇不足以拒敌，而能外不负国，内不改父之志，忠孝存焉。”

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