文成公主入藏和亲后过得怎么样？“被迫”下嫁的结局让人愤怒！

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　　中国一直流传着很多美丽的文成故事，这些故事编织着人民对于生活美好的公主期望，对世界的入藏人愤美好向往。在唐朝的和亲后过时候，文成公主入藏一直以来都是得样的结一段佳话，是下嫁盛大王朝对边境子民的恩典，其不仅对汉、局让藏两地的被迫政治有着直接的影响，也间接的文成促进了汉、藏之间的公主经济文化交流。

　　所以，入藏人愤几乎所有的和亲后过史书，对这段历史的得样的结书写都极尽美好，但是下嫁，真实的故事真的是这样吗?

　　贞观八年，正是唐王朝繁盛时期，几乎所有的潘属国，都尽力的讨好唐王朝，希望能借唐王朝繁盛之力，发展自身的经济。当时，各小国派出使者前往大唐之地，与唐王朝确定藩属关系，希望能够得到政治上以及经济上的支持，其中，就有吐蕃这个国家。

　　吐蕃的第三十三任赞普就是松赞干布，公元六三四年的时候，此人遣使卑躬屈膝地走进了大唐，希望能与唐王朝建立盟约，并且，最好还是能于大唐取得联姻。但是，唐王朝怎会看上吐蕃这个鸟不拉屎的地方，于是，看都不看一眼，直接拒绝了。

　　吐蕃卑躬屈膝地在大唐门前，却没有受到重视，甚至，大唐还直接表明：你算老几，想跟我攀关系。使者返回后，不敢对松赞干布明说，于是，说了谎：“我刚到大国(唐朝)的时候，对我很好，允许嫁公主。恰好吐谷浑王入朝，在中间挑拨离间，因此礼薄，不许嫁公主。”

　　松赞干布听说后，勃然大怒。

　　说来，对于后面的举动，松赞干布到也有几分报复心里。

　　于是，松赞干布决定展开报复，以找回自己的颜面。六三八年的时候，他先是集结兵力，再与羊同联合，意欲攻打吐谷浑。他们就本着“欺负不过大的，小的总能欺负过”的心理，吐蕃军队成功的干倒了吐谷浑。松赞干布本以为，这样就打了唐太宗的脸，但是，他似乎想错了。

　　大唐家大业大，损失一点，自己也不心痛，就像是看小孩子玩闹，根本不予理会。随后，松赞干布觉得：不干点大事，可能人家大唐真不把自己当回事。四年之后，小屁孩成长起来了，集结兵力，闯进强者的世界，直逼唐朝松州，扬言若不和亲，便率兵大举入侵唐朝。

　　虽然，此时的吐蕃还不至于掀翻唐王朝的统治，但是，也给唐王朝造成一定威胁。虽然，之后牛进达率领的唐军先锋部队，迅速击败了吐蕃军队，但是，在随后的几年里，他们整日的骚扰大唐边境，迫使唐王朝与自己和亲。

　　到了这个时候笔者就不明白了，费尽心机，最终，还是想做“舔狗”，真的是有先天的局限性啊。最终，唐王朝为了寻得一方安稳，便同意与之和亲，站在民族大义面前，就不得不牺牲文成公主，这实在让人叹息不已。

　　而这段历史对唐王朝来说，着实不光彩，为了维护唐王朝在历史上的地位，各路史官大显身手，隐藏了这段不光彩了历史。他们转变角度极力赞扬、吹捧文成公主入藏后对唐王朝的积极影响，同时，营造文成公主在藏族的崇高地位。

　　于是，这段历史就被掩盖了过去，多数却不被人所熟知。

　　在文成公主入藏之后，肚子不争气，多年来一直没有子女，所以，就没有所谓的政治地位，天下乌鸦一般黑，天下政治一个样。文成公主入藏后，所做的事情就是服侍松赞干布，难道我们中原的女人真的这般适合这种地方?

　　在随后数年中，文成公主的形象与史书记载的光辉相对比则显得格格不入。更多的则表现为：她是政治的牺牲品。文成公主在异域生活了将近四十年，最可气的就是：松赞干布这般执着的男子，在迎接回文成公主之后的第九年便死了，文成公主却守了三十一年的活寡。

　　在文成公主入藏的前九年，与松赞干布只有三年的相处时间，剩下的时间就像是被打进了冷宫，而且，在松赞干布六位妻子中无名无分，这一点让人悲伤。文成公主入藏所带的嫁妆算得上是豪华，但是，在藏民的历史中，却被认为：这是唐王朝对吐蕃国的进贡。

　　难道，是贫困限制了吐蕃的眼界?

　　话说，松赞干布的六位妻子中，有一位是从尼泊尔迎回来的公主，称之为“尺尊公主”。松赞干布很重视和尼泊尔的联姻，随后，就花巨资修建了大昭寺。而我们的文成公主，就没有这样的幸运了，松赞干布仅仅修建了小昭寺，用来安放文成公主所带来的佛像。

　　两相对比，就很容易知道，文成公主真的是“下嫁”，而且，还是“被迫”。后来，金城公主入藏，嫁予吐蕃赞普赤德祖赞，这样的情况才逐渐有所好转。金城公主在吐蕃生活近三十年，她巩固了文成公主进藏后的“舅甥之盟”，跟维护了汉民族在吐蕃的地位。

　　言而总之，从种种迹象可以看出，唐王朝实力虽然雄厚，但是，在面对这种番外之地的时候，不得已还得以“和亲”的方式化解，但是，也没有必要去掩盖这段历史。让文成公主这一类女人成为政治的牺牲品，失去一个民族该有的尊严，这不应该是一个强大的王朝所做的事情。

　　当然，面对这种情况，选择安抚无可厚非，也可以理解，家大业大难免被“小偷”所惦记。历史往事，岁月幽情，难忘江湖，何念人情，何念人性。

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(责任编辑：时尚)