努尔哈赤一生阅女无数,只有此女愿意为他殉葬
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清太祖虽然并不是哈赤真正意义上的皇帝,但是生阅数,在女色上面并不逊色于任何皇帝。有此意
这位后金的殉葬开国之君,一生之中阅女无数,努尔女无女愿光是哈赤史书上有记载的妃子就有十四位之多,而这些后妃之中,生阅数最值得一书的有此意只有两位。一位是殉葬汗位继承者清太宗的生母,后来,努尔女无女愿被追封为孝慈高皇后的哈赤孟古哲哲,另一位就是生阅数大妃乌拉那拉氏。
孝慈高皇后名为叶赫那拉·孟古哲哲,有此意是殉葬海西女真四部之一的叶赫那拉部族酋长杨吉努的小女儿。十四岁时,杨吉努履行之前与努尔哈赤定下的婚约,将她送往建州与之完婚。婚后,夫妇二人感情甚笃,四年之后,皇太极出生了。
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但是好景不长,一六零三年,孟古哲哲病逝,此时的她年仅二十九岁。
努尔哈赤对孟古哲哲的死十分悲伤,为了寄托自己的哀思,他斋戒一月有余,以活人殉葬,甚至,将孟古哲哲的遗体葬在自己的院中。皇太极继位之后,追封自己的母亲为“孝慈武皇后”,康熙继位之后又改谥为“孝慈高皇后”,之后雍正、乾隆等后世子孙累次为其加谥。
努尔哈赤的另一位大福晋则是在“九部之战”中丧生的乌拉部首领满泰之女乌拉那拉·阿巴亥。阿巴亥十二岁的时候,就由自己的叔父布占泰亲自将其送往了费阿拉城与努尔哈赤完婚。年幼的她最初只是侧福晋,但是,两年之后,她就在努尔哈赤的册封之下一跃成为了大福晋。
要知道,当时的她既没有资历更没有子嗣,只是一个年轻的少女而已,由此可见,努尔哈赤对她的宠爱有多深了。而后,备受宠爱的阿巴亥先后为努尔哈赤生下十二子阿济格、十四子多尔衮、十五子多铎。
即使在这期间,其叔父布占泰因为“叶赫老女”东哥与努尔哈赤翻脸,乌拉那拉部被灭,失去了娘家势力支持的阿巴亥,还是稳稳的坐在大妃的宝座之上。并且,她所生的三个儿子,也因为有着嫡出的身份,还各自掌管了八旗中的一旗。
可以说,此时的阿巴亥母子可谓是风光无限。
草原民族与汉族不同的是,对于父亲的妃子向来都是父死子继。努尔哈赤十分看重大贝勒代善,也曾流露出要把江山交给他的想法。代善对自己父亲的想法也是心知肚明,而阿巴亥身后毫无势力,努尔哈赤一死她就孤苦无依了,所以,她自然也想提前找好一个靠山。
以至于,二人在努尔哈赤还未去世之前就勾搭上了。
当时,努尔哈赤正忙于南征北战,既要与强大的明朝进行对抗,又要镇压东北各部,对后宫之事实在是分身乏术。掌握着后宫大权的阿巴亥就这样与比她大六岁的代善眉来眼去,私下交往甚密,甚至,有时到了深夜二人仍纠缠于一处。
努尔哈赤的后宫毕竟不是阿巴亥的一言堂,所以,两人的私情并没有持续多久就被发现了。小福晋之一的德因泽趁机向努尔哈赤告发了二人的私情,于是,努尔哈赤派人暗中监视二人,天命五年二月,两人私情彻底曝光了。
对此,努尔哈赤勃然大怒,想要处死阿巴亥,但是,考虑到家丑外扬实在有失体统,且其膝下三子尚且年幼,需要亲生母亲的照料,所以,努尔哈赤只是以盗藏大量金帛的罪名,废除了阿巴亥的大妃之位,并且,将其打入了冷宫。
后世有人普遍认为,德因泽告发阿巴亥是受到皇太极的指使,以达到排挤代善,打击阿巴亥的目的。但是,因为阿巴亥聪慧机敏,深得努尔哈赤宠爱,以至于,在一年以后,占领了沈阳的努尔哈赤,还是重新召回了被冷落的阿巴亥,并将其复立为大福晋。
但是,为了惩罚,努尔哈赤还是给阿巴亥定了三条规定:
一是、不准她再与任何人来往;
二是、不准她听信谗言;
三是、与她隔房。
天命十一年,已经六十八岁的努尔哈赤亲率大军攻打明朝的宁远城,身受重伤大败而归。待伤势转好之后,又亲率大军出征蒙古。这场战争虽然胜利了,但却加重了努尔哈赤的伤势。八月,努尔哈赤感觉自己大限将至,于是,派人前去将大福晋阿巴亥请来,两人相会于叆鸡堡。
几天之后,努尔哈赤伤势恶化不治身亡。
而此时的政治形势对于阿巴亥来说并不乐观,努尔哈赤尸骨未寒之际,皇太极已经趁机夺得了实权。他乘乱带领四大贝勒闯入阿巴亥的宫殿,以太祖遗命为由,要求阿巴亥殉葬。在这个后金实际掌权者的逼迫之下,势单力薄、失去依靠的大福晋百般支吾。
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最终,她还是没能等来事情的转机,只好自缢而死以身殉葬。据记载,在殉葬之前,阿巴亥实在放心不下自己的两位幼子,苦苦哀求诸位贝勒,希望他们能够在自己死后善待阿济格、多尔衮、多铎。这位努尔哈赤生前最宠爱的女人,死时年仅三十六岁,二子多尔衮才七岁。
对于阿巴亥的殉葬,很多人认为并不是努尔哈赤遗诏,而是皇太极争夺汗位的一种手段罢了。努尔哈赤生前并未立储,但是,在长子褚英已死的情况下,代善作为大贝勒理应继位。可是,皇太极巧妙地利用了阿巴亥与代善的暧昧关系,矫诏逼迫其殉葬。
皇太极这样做,既达到了牵制代善的目的,又控制了手握三旗的阿巴亥三子,使其彻底坐稳了汗位。一直到了一六五零年,重权在身的多尔衮才将其生母阿巴亥追封为“孝烈恭敏献哲仁和赞天俪圣武皇后”,一并将其牌位放置在太庙之中,也算是为自己冤死的母亲昭雪了。
然而,好景不长仅仅四个月过后,多尔衮就因病去世了,大权在握的顺治皇帝便废除了阿巴亥封号,她的神牌也被从太庙撤出,从此,大清的修史者不再提及有关阿巴亥的只言片语了。
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