桐庐，湾韵“桐下结庐”。年月单是湾韵这名字就充满诗意。

陆春祥的年月《水边修辞》载，遍尝百草的湾韵神农，派遣尽得自己医术妙谛的年月弟子迷榖，一路向南，湾韵到毒虫成群、年月百姓缺医少药的湾韵蛮荒之地去独立闯荡，治病救人。年月

他行行复行行，湾韵一路行，年月一路医，湾韵当他觉得该找个地方停下来的年月时候，发现了今天称之谓“桐庐”的湾韵地方：

“一条清澈的大江，绿波缓缓流动，另一条斜刺里杀出的支流，将一座山紧紧围绕。山不高，却葱郁，东边山坳有一大片平地，桐树茂盛，此山与一望无际的群山逶迤相连”。于是迷榖就在大江边的桐树下，结了一座茅庐。开始采药，救人，收徒，写作。

——人称“桐君”。

继《黄帝内经》《神农百草经》之后，他也留下了一部堪称中国古代最早的医药学经典《桐君采药录》。人们感念他，此地遂成为“桐庐郡”。

桐庐便渐渐无处不“桐君”，山成为“桐君山”，塔成为“桐君塔”，还有桐江、桐洲、桐君堂……

被桐君相中的地方，自然是人间胜境。此后又吸引来一位高人，而这位高人又吸引来无数文人雅士，其中不乏文化巨匠。于是千百年来，这些诗词圣手便轮番对桐庐展开诗词轰炸。至今，中国哪一个县被历代文人用诗词歌颂得最多呢？

——桐庐。

据煌煌三卷本的《桐庐古诗词大集》载，自南北朝至明清，有1900余位诗人，为桐庐写下了7400余首诗词。如李白、孟浩然、王维、孟郊、白居易、罗隐、贯休、范仲淹、苏轼、陆游、朱熹、杨万里等。

仅唐宋就有520多位著名诗人，留下了1400多首诗词，“几乎涵盖了那个时期所有重要诗人”。

至于这些诗人都写了一些怎样的诗，随后再说。先讲他们为什么会摩肩接踵地来到桐庐一展才情，或可称之谓吐露心声呢？

皆因在桐庐独绝天下的奇山异水中，有一面硕大无比的镜子。此镜历经千百年的狂风暴雨、雾瘴弥漫而一尘不染，依然光华璀璨，能照出人的灵魂。

于是，古往今来，人们都一窝蜂地来桐庐照镜子。特别是官场中人，而古代文学大家，又多身在官场，尤其是那些在官场失意甚或被贬谪的大才，站到桐庐的大镜前，面对自己的灵魂，或警醒，或懊恼，或惶愧、或愤恨……

这面神奇灵幻的大镜，就是严光严子陵。

他满腹经天纬地之才，在王莽篡位前和当了皇帝后，曾两次请他出任朝廷高官，均被他拒绝。后来却以亦师亦友的身份，为还是一介空有皇族血统的草民刘秀解疑答惑，开导他起兵除逆，夺回汉室天下。

刘秀成为汉光武皇帝后，想请严光回朝为官，辅佐自己。两人同榻而眠，严光将一双赤脚放到刘秀的肚子上，“客星犯帝座”。光武帝不仅不怪，反被传为佳话。然而严光还是辞谢不敏，刘秀竟也不敢强留。

严光回到桐庐，在富春江边一风景绝佳的高台上垂钓。他这一伸竿，就把中国历史上的诸多文学大家都钓来了，让所有文人学士都无比崇拜：“官无一寸禄，名传千万里”。“惟将道业为芳饵，钓得高名直到今”。

他钓鱼，竟然成“道”。直如姜太公用直钩为周朝钓了800年天下。

于是，严光成为历代文化精英的精神偶像。

李白是何等狂放，从来不认为自己是“蓬蒿人”，甚至自比大鹏，“扶摇直上九万里”，“欲上青天览明月”。雄心勃勃地去到长安，一心要施展抱负，成就大业，却只写了几首诗，就被皇帝用些散碎银两又打发到乡间。他来桐庐见到严子陵钓台，无法不惭愧：

松柏本孤直，难为桃李颜。

昭昭严子陵，垂钓沧波间。

身将客星隐，心与浮云闲。

长揖万乘客，还归富春山。

清风洒六合，邈然不可攀。

使我长叹息，冥栖岩石间。

李太白终究是诚直有慨的大家。

唐武宗会昌六年（846），池州刺史杜牧调任睦州刺史，不算被贬，上任后发现桐庐大好，拜谒严子陵祠后写下著名的《睦州四韵》：“州在钓台边，溪山实可怜。有家皆掩映，无处不潺湲。好树鸣幽鸟，晴楼入野烟。残春杜陵客，车酒落花前。”

诗中的“潺湲”两个字，最早是谢灵运用来形容富春江边严子陵钓台的，“石浅水潺湲，日落山照曜”。以后就多人援用这两字，包括如杜牧这样的大家。

范仲淹被宋仁宗贬为睦州知州时，大修严子陵祠，亲笔写下流传后世的《桐庐严先生祠堂记》，其中有歌曰：“云山苍苍，江水泱泱。先生之风，山高水长。”成为千古传诵的绝唱。

他还一并写了10首歌颂桐庐的诗：“潇洒桐庐郡，春山半是茶。新雷还好事，惊起雨前芽……”

历经宦海沉浮的司马光，在《子陵钓台》中说得更直接：“吾爱严子陵，结庐隐孤亭。滩头钓明月，光武勃龙兴。三诏竟不至，万乘枉驾迎。吁嗟今世人，趋走公卿庭。缔交亦欢悦，意气颇骄矜。其如古贤操，松筠耐雪冰”。

——若照此援引下去，还有孟浩然、白居易、苏东坡、王安石等一千多名古诗人描绘桐庐的名篇佳构。其中惟李清照显得十分特别，她想到古往今来拜谒严子陵的人络绎不绝，无论是乘大船小舟，还是官员商贾，无非是为钓名沽誉而来，实是有愧于先生之德。她偏要乘夜幕悄悄过钓台，不惊扰严先生。于是写了《夜发严滩》：

巨舰只缘因利往，扁舟亦是为名来。

往来有愧先生德，特地通宵过钓台。

愈是晒古人的文字，愈觉富春江边、富春山下是诗词桐庐、文化桐庐。难怪中国散文学会在癸卯年新夏，授予桐庐“散文之乡”的称号。

其实，称桐庐为“诗词之乡”更为贴切。可眼下有谁或哪一个机构，有这样的资格为桐庐命名呢？

凌晨的小城，像安祥的母亲，宁静而致和。我从远方归来，开始探寻一个季节的新主题，而风中的天外来香，是眼前灼灼闪耀的桂花。

“物之美者，招摇之桂”。确实招摇，街边的开了，楼上的也开了，细碎绵密，似某种情绪弥漫在人间。桂花性子软，当烂漫的蔷薇，浓郁的丁香，还有重瓣的栀子都关上了幕布，她才娉婷登场。像一位古典美人，一位发光的仙子，从《山海经》的传说里来，从头顶上的银盘中来。还像一位高人，在别人激情澎湃的时候，选择隐藏自己的青春，当别人都乏力发困时，方才解开封印，以无比温柔、无比愉悦、无比赞赏的方式呈现出救赎自己和季节的能量。带着一种超越物质的光芒，在人间流淌，把岁月指向了成熟和凝重，且更超脱，更广阔。

秋天总是欲望、不甘和侥幸交织着，有无数个情绪出口供人选用。菊花、石榴、明月、螃蟹都来与桂花拥抱、搭档。万水千山搭起了慷慨的舞台，在寸寸斜阳里铺开了悲欢离合的故事，颂唱着婉转迷离的深情。大地一边丰美，一边肃杀，悲欣交集又逆光焕彩，像极了旧画里的闲逸一抹。

没有考证肃杀和“秋后问斩”有没有关系，但惊了古人的“秋后问斩”却暗合了朋友约的“蟹局”。正是收蟹季，那些膏黄腿粗的螃蟹，举着自己的朗润向餐桌走来。《黄帝内经》说：“司岁备物”。此岁该备之物当是蟹，它们作足了水光月色之梦，肥腆腆地张牙舞爪，把隐秘的力量装在“稻粱俱肥，壳如盘大”里，着实让人垂涎啊！

朋友笑我花间会友，须“持螯细咀仍三咏，把酒高吟快一生”。他新近开发了一款“桂花蟹”，用花香压腥味，把蟹黄调成羹，可甜可咸，还可现场发挥，文创一番。这倒真合了我这精怪的性子。《红楼梦》里“林潇湘魁夺菊花诗，薛蘅芜讽和螃蟹咏”那一回，桂花香，菊花好，河水清，亭子敞亮，丫头煽风炉烫酒，各色盏碟静美。炒蟹，椒盐焗蟹，金汤浸蟹。林妹妹一句“螯封嫩玉双双满，壳徒红脂块块香”。不只动了人的食欲，还教了人的品位。若是再添一道“桂花蟹”，夺冠的可能就不是林潇湘的菊花诗了吧！

“桂霭桐阴坐举觞，长安涎口盼重阳”。就在这桂树下，与光阴对坐，把荒芜的大半年时光在蟹壳里发酵。膏黄腴美如灵光乍现，爪子上还埋伏着波涛，只把浪花里翻滚的心事，当成秋天的信物，交给温好了酒的月下狂人。盘里的蟹爪，为杯中续了酒，把篮里石榴开了口。于是，欢悦成双，立体圆润，远遁的风和徘徊的云都有了流量。众友夸张地笑着，又细致地剥着，哑光的蟹壳变成了艺术品，却挡不住人类蓄谋已久的贪婪。“嗔尔横行为多足，割尔两螯如割玉”。这就是命运，像尘粒也有光芒，落花也有使命。“料得监州应笑领，无肠公子也风流”。我们无须滥发慈悲，它自有它的风流。你以为的老去，却正是它在圆满自己。所幸一曲终了时，当了一回烟火主角，负责帮人找回对生命和自然的感触，找回人世间的更迭不尽和色彩恍然。所谓“大矣造化功，万殊莫不均”便是如此吧！

云水尽头，人间微凉。桂花蟹用壳兜住了远方，双钳比着“耶”，向万物表达敬意。恰在此时，鸿雁南飞，十万枝金桂又开始浩渺、饱满，淬取出干净、任性，然后残缺，欲说还休……

在珠海看海

吟着歌儿 匆匆走向海

大海 听见我的歌么

渴望 由来已久

多少回 我的枕袋里

贮满了大海蓝色的喧响

不息的涛声 几回回

将我从梦里惊醒

而今 特意在珠海看海

不想大海涌起拍天的巨浪

遥向滩头迅猛地扑来

站在滩头上 静静看海

心 却跳浪尖上

那拍岸而来的律动

是大海不肯安眠的思潮么

一波 推着一波涌来

似要拍击我孤独的灵魂

卷起无边的思绪

我深刻地知道

我很渺小 如滩头的沙粒

但渺小的我不甘渺小

偏要伸出浑身力的双臂

拥抱 大海的苍茫

带着梦与向往

大海 听懂我的心思吗

珠海，有条情侣路

真是巧了，今天七夕

天上牛郎织女相会的日子

我走在珠海情侣路上

真是人约黄昏后

不知哪来这么多情侣

成双结对 漫步情侣路上

两个灵魂肯定不再陌生

遥望着海 露出会心的微笑

指指点点不知说些什么

生命流程 到了这个季节

还有什么迟疑与犹豫

这不 他紧挽她的手漫步

最是一对年轻的情侣

停下步来 趁着夜色渐浓

偷偷拥抱着亲吻

在情侣路上漫步 或者寻思

只觉成双成对停停走走的脚步

踩痛我的目光

只困有一些遗憾

在这成双成对的情侣中

只有我一个人独行

珠海渔女

也许是海边长大

你才站在香炉湾的礁石上

看鸥鸟翔集 听大海涛声

瞧你裤腿轻挽

是刚从海上回来吧

惹得夕晖映你健美的身影

而肩上的渔网

网起多少风浪里的故事

与期待的收成

莫问期待多少收成

从你略带喜悦的神情里

就能猜出八九分

从你端庄的身姿

不仅彰显渔家女的质朴与纯真

更包藏圣洁的心灵

这不 当你满怀着爱

将一颗硕大的珍珠举过头顶

那分明是你捧着一颗心

过零丁洋，祭文天祥

此刻 站在航船上

遥望水天苍茫的伶仃洋

不由想起了文天祥

想起他当年身陷囹圄

过伶仃洋

囚在元朝的舰船上

元将张弘范 三番五次

喝斥他劝守军张世杰投降

他说道“吾不能捍父母

乃教人叛父母，可乎”

张弘范仍不死心

花言巧语 仍要他劝降

不想扑面而来的海风

如箭簇 射向破碎的山河

射向他破碎的心

回想抗元的困顿与浮沉

战马的悲鸣 血与火

顿使心潮海水一样起伏

他奋笔写下《过零丁洋》

算是给张弘范的答复

这让浩瀚的伶仃洋

也叹服他的傲骨与忠诚

令过伶仃洋的人不得不想他

这不 我就想舀干伶仃洋

又一次祭他